Por: Laura Moncayo
En medio de la crisis política y social de Irán tras la Revolución Islámica de 1979, una niña comenzó a observar el mundo con una mirada crítica, la cual años después se convertiría en una de las obras contemporáneas más influyentes. Marjane Satrapi era esa niña.
Para contextualizar, La Revolución Islámica del 79 derrocó la monarquía del Sah en Irán e instauró una teocracia que transformó radicalmente la vida de las mujeres al sustituir leyes por códigos legales basados en una estricta interpretación de la Sharia. De la noche a la mañana, el uso del hiyab pasó a ser obligatorio en los espacios públicos bajo amenaza de castigos físicos o cárcel, se derogó la Ley de Protección de la Familia que otorgaba derechos de divorcio y custodia a las mujeres, y se redujo la edad legal para el matrimonio de las niñas a los 9 años. El nuevo régimen segregó los espacios públicos, las escuelas y los transportes por motivos de género, limitando el acceso de las mujeres a ciertas profesiones y despojándolas de su autonomía legal.
Conocida por su novela gráfica Persépolis, Marjane logró transformar su historia en un testimonio sobre la guerra y la libertad. Publicada en cuatro volúmenes entre 2000 y 2004, la obra relata su infancia en Teherán, durante el ascenso del régimen islámico, su adolescencia en Europa y su regreso a un país totalmente transformado.
Más allá de su valor autobiográfico, Persépolis se convirtió en un símbolo de resistencia y rebeldía. Por medio de ilustraciones en blanco y negro, expuso las absurdas restricciones impuestas a las mujeres, la represión política y las contradicciones de una sociedad arcaica.
La historia en 2007 fue adaptada al cine en una película animada dirigida por Vincent Paronnaud y la misma Satrapi. Fue aclamada internacionalmente, obteniendo un Premio en el Festival de Cannes y una nominación al Óscar como Mejor Película Animada.
Su impacto va mucho más allá de su obra maestra Persépolis: logró que su infancia se convirtiera en una forma de entender conflictos, usando el dibujo como una forma de denuncia y memoria. Puso en el centro a las mujeres en contextos de opresión y persecución, y mostró lo que significa vivir entre dos mundos, sin pertenecer a ninguno. Al final, su obra deja claro que lo personal también es político y que contar historias incomoda, cuestiona y obliga a mirar de frente realidades que muchas veces preferimos ignorar, como si la historia se repitiera una y otra vez, perpetuamente.
Satrapi falleció este 4 de junio de 2026 a los 56 años. Según sus familiares, la autora murió “de tristeza”, tras la muerte de su esposo, Mattias Ripa, el año pasado. Ella se fue a un lugar mejor. Esperemos que allí las mujeres iraníes tengan los derechos que se les arrebataron, mientras aquí siguen luchando por su reivindicación.
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